| Добавить в "Избранное" |  Главная 

ЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ВАРВАРСКИХ НАРОДОВ

НАСЛЕДИЕ АНТИЧНОСТИ

РАЗВИТИЕ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ

ОТ АНТИЧНОГО ГОРОДА К СРЕДНЕВЕКОВОМУ

МОНАСТЫРИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК

СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРХИТЕКТУРА

РОЖДЕНИЕ ЕВРОПЕЙСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Цивилизация средневековой Европы возникла не на пустом месте, хотя к исходу античности  на её территории большинство народов пребывало в состоянии дикости или варварства.

К концу V в. народы, населявшие север Британских островов, Ирландию, Скандинавский полуостров, Данию, Прибалтику, Германию, большую часть Центральной и Восточной Европы, ещё не достигли уровня цивилизации. Остальная Европа была включена в состав Римской империи.

К V в. римская цивилизация впала в глубокий кризис. Захватнические войны сменились оборонительными, прекратился постоянный приток рабов. В армии Рима появилось много варваров. Длительное взаимопроникновение двух культур — римской и варварской — дало свои плоды. Возвращавшиеся на родину из Рима германцы несли с собой элементы высокой римской цивилизации. Римляне в свою очередь начинали привыкать к постоянному соседству варваров, а иногда кое-что перенимать у них. Подчас это вызывало протесты. Наиболее патриотично настроенные римляне с возмущением отзывались о соотечественниках, которые, подражая германцам, отпускали бороды и даже носили штаны! Но остановить процесс проникновения варварских обычаев в римскую жизнь уже стало невозможно.

В I в. Великое переселение народов  докатилось до границ Римской империи. Длительное время Рим сдерживал экспансию варваров. Но в 376 г. римляне позволили поселиться на своей территории германскому племени готов, спасавшемуся от кочевников-гуннов. В результате рухнула дунайская граница империи. Провинцию Паннония (современная Венгрия) в начале V в. заняли гунны. Их захоронения легко отличить от других благодаря характерной форме гуннских черепов (они вытянуты вверх и назад) — гунны, имея оригинальные представления о красоте, особым образом бинтовали младенцам голову, искусственно придавая черепу вытянутое очертание. Около 400 г. римляне оставили рейнскую границу, затем последние легионы покинули Британию.

На беззащитные провинции Западной Римской империи хлынули потоки варварских племён: остготы, вестготы, бургунды, франки, свевы, вандалы, англы, саксы, юты... Вскоре на землях римских провинций выросли германские королевства, для которых историками выбрано собирательное обозначение — варварские.

ПОГРЕБАЛЬНЫЕ ОБРЯДЫ ВАРВАРСКИХ НАРОДОВ
В 410 г. Рим впервые за свою историю стал добычей завоевателей: Вечный город захватили и разграбили вестготы короля Алариха. Спустя год Аларих скончался в Италии и был похоронен необычным способом. Реку Бузент близ города Козенца на юге Италии отвели в новое русло. В обнажившемся дне вырыли могилу, куда вместе с телом владыки поместили его сокровища. Затем всех пленных землекопов перебили, а реку вернули в прежнее русло. Несмотря на то что место погребения короля вестготов чётко определяется письменным источником, археологи до сих пор не обнаружили могилу Алариха. Если её удастся найти, это станет одной из величайших сенсаций в истории Европы. Трудно даже предположить, какие сокровища сокрыты в захоронении германского вождя, незадолго до смерти подвергшего разорению Рим.

Захоронения раннего Средневековья дают археологам богатый материал, позволяя делать выводы о развитии материальной культуры и верованиях людей того времени. В местечке Омундроде на Скандинавском полуострове обнаружено захоронение V в.: вместе с покойником в могилу была помещена стеклянная посуда; сохранилась также бронзовая фибула — пряжка, скреплявшая плащ на плече владельца. Золотые, серебряные и бронзовые предметы, оружие, стеклянные сосуды найдены в трёх больших курганах рядом с кремированными останками местных вождей близ древней столицы Швеции, города Упсалы. Захоронения датируются V—VI вв.

В Беррингтоне (Англия) археологи раскопали целый англо-саксонский некрополь, состоящий из нескольких десятков могил V—VII вв. В большинстве из них вместе с останками людей лежали различные предметы личного обихода: ножи, гребни, украшения, у женщин — ключи. Обычной находкой для мужского захоронения германцев является оружие (чаще всего наконечники копий — очень немногие могли позволить себе столь дорогостоящее оружие, как меч). Весьма распространёнными в германском мире были и ритуальные человеческие жертвоприношения. Для них нередко выбирался водоём — озеро или болото. Именно это обстоятельство позволяет археологам детально представить обряд: тело жертвы оказывалось во влажной среде и почти не подвергалось разрушающему воздействию воздуха. Много подобных находок сделано в Дании.

В 1887 г. при разработке торфяных залежей на месте высохшего болота в Граубалле обнаружили так называемого «красного Кристиана» — тело мужчины, подвергнутого ритуальному убийству около 300 года. У него разбит череп и перерезано горло. Обычно в жертву приносили взрослых мужчин, но бывали исключения: в Виндебю в торфянике нашли тело задушенной девочки-подростка. Бывало, что одного и того же человека в ритуальных целях убивали разными способами: душили и тут же пробивали ему голову. Иногда в болотах топили различные предметы (чаще всего лодки) или военную добычу. В торфяном болоте близ Эйсбола (Дания), например, натолкнулись на оружие, принадлежавшее приблизительно 200 воинам IV в.

Как и могила Алариха, не найдено до настоящего момента захоронение гуннского вождя Аттилы, прозванного современниками Бичом Божьим. Аттила, совершив ряд грабительских походов по богатейшим римским провинциям, умер в 453 г. на собственной свадьбе. Его похоронили вместе с несметными сокровищами. Грозного завоевателя положили в три гроба: внутренний из чистого золота, средний из серебра и внешний из железа. Известно, что искать его могилу следует в окрестностях нынешней столицы Венгрии — Будапешта, но до сих пор удача не улыбнулась никому из кладоискателей.

Зато могила другого варварского короля V в. обнаружена давно. В 1653 г. в городе Турне, на западе Бельгии, каменщик, расчищавший место для фундамента новой постройки, откопал кошель с сотней золотых византийских монет, отчеканенных в V столетии. Там же находились останки мужчины ростом не менее 180 см, куски шёлковой ткани, золотые нити. Установить, кто погребён в могиле, удалось благодаря перстню-печатке с портретом владельца и надписью: «Childerici Regis». Останки принадлежали королю франков Хильдерику I (умер в 481 г.). Вместе с вождём в мир иной отправился и его боевой конь. Разумеется, король взял с собой много ценных предметов и оружие: меч с богато украшенной рукоятью и ножнами, а также франциску — метательный топор. Там же оказались и ювелирные изделия — около 300 золотых пчёл, украшенных драгоценными камнями; этими пчёлами была расшита королевская мантия. Находки в могиле франкского короля убедительно показывают, как смешивались в эпоху Великого переселения народов германские и римские обычаи. На перстне Хильдерика виден бородатый варвар с длинными волосами, заплетёнными по германской традиции в косички, но на груди и плечах его ясно различаются римские доспехи, а сама надпись «Король Хильдерик» выполнена на латинском языке.

Обряд похорон Хильдерика безусловно языческий, однако в могиле нашли крестообразную фибулу, распространённую в уже христианизированной Римской империи. Кроме того, место для могилы выбрано в соответствии с римской традицией — за городской чертой, при дороге.

К 526 г. относится другое известное захоронение варварского владыки — великолепно сохранившийся мавзолей остготского короля Теодориха Великого в Равенне (Италия). Король преклонялся перед античной культурой, носил византийские одеяния (именно в таком виде рисуют его уцелевшие мозаики того времени). Мавзолей, где нашёл последний приют Теодорих, представляет собой круглый храм на высоком десятиугольном постаменте. Сверху мавзолей увенчан массивным куполом, высеченным из глыбы мрамора. По внешнему виду гробница остготского короля напоминает римские храмы, но не имеет внутри украшений. Пожалуй, мавзолей Теодориха — самое христианизированное погребение варвара эпохи Великого переселения народов.

Обряды захоронений у варваров очень долго сохранялись неизменными. Языческими оставались погребения у скандинавских народов. У норвежцев наиболее знатных особ хоронили в кораблях. В 1880 г. в Гокстеде обнаружили корабль, на борту которого нашли тело умершего около 900 г. конунга, его личные вещи, а также кости 6 собак и 12 лошадей; здесь оказались даже останки павлина.

В 1903 г. в Осеберге археологи раскопали другой погребальный корабль, его корму украшала великолепная резьба. Судно было зарыто в землю примерно в 850 г. Интересно, что оно стало могилой женщины, предположительно одной из норвежских королев. Вместе с ней похоронена её служанка. На борту осебергского корабля уцелели покрытая узорами мебель, посуда и сани.

Часто у германцев совершался обряд трупосожжения — кремация. Даже в странах, принявших христианство, например во Франкском королевстве, похороны долгое время имели много языческих черт. Покойника клали в могилу в лучших одеждах, а в специальные вазы помещали дары усопшему; мужчину и после смерти сопровождало оружие. В начале VIII в. для одного франкского аббата построили склеп со ступеньками, декорированными типичным для язычников орнаментом из переплетённых ветвей, змей и морских животных.

Христианство одержало победу в погребальных обрядах Европы лишь в IX в. Во второй половине VIII в. король франков Карл Великий под страхом смертной казни запретил кремацию как языческий обряд. Когда в середине IX в. викинги, захватившие город Аахен, вскрыли гробницу императора Карла Великого, то были несказанно удивлены и разочарованы: в захоронении владыки Запада не оказалось ни богатых одеяний (Карл лежал в простом саване), ни сокровищ, обязательных при погребении вождя.

НАСЛЕДИЕ АНТИЧНОСТИ
Несмотря на гибель Римской империи, её культура ещё долго оказывала мощное влияние на европейские королевства. Даже в Британии, которую римляне оставили в самом начале V в., местные бриттские племена сохраняли римский образ жизни. В этом отношении показателен пример поселения близ города Рочестера на западе Англии. Каменные постройки там со временем были заменены деревянными, но в домашнем обиходе продолжали использоваться предметы, оставшиеся от римлян: посуда, топоры, ножи, ножницы, ремесленные инструменты. В местечке Бери-о-Бак, на востоке Франции, археологи исследовали старое галло-римское поселение, которое в V в. заняли завоеватели — франки. Пришельцы построили характерные для германцев длинные дома, но их быт вскоре оказался под сильным влиянием галло-римской культуры. В покинутых провинциях Римской империи по-прежнему применялась соха античного типа.

Европейские церкви V—VI вв. копировали римские базилики. Это были большие прямоугольные здания, их внутреннее пространство разделялось двумя или четырьмя рядами колонн на три либо пять пролётов — нефов. В строительстве продолжали использовать традиционную для римской культуры ровную мелкую каменную кладку, а в кровельных работах — чередование плоской черепицы с выгнутой.

К наследию, которое получила Европа от Рима, относятся и знаменитые римские дороги. Сеть дорог Римской империи, как говорят данные историков, имела протяжённость около 80 тыс. км. Причём крупных дорог насчитывалось 372, из них 29 начинались в Риме. Поэтому известная пословица «Все дороги ведут в Рим» вполне оправдывала себя. По сторонам дорог устанавливались каменные столбы, на них указывалось расстояние до ближайших городов и до Рима. Нередко думают, что большинство римских дорог было покрыто булыжником или тёсаным камнем, уложенным на известковый раствор. На самом деле подобное покрытие имелось лишь на перекрёстках и въездах в крупные города. Чаще всего верхний слой дороги состоял из песка, щебня или гравия. Вообще же количество слоев доходило до пяти совокупной толщиной 1 м. Римские дороги, отнюдь не широкие, обычно предназначались для проезда одного экипажа. После падения Римской империи в Европе не строили дорог до XIII в. Какое-то время европейцы пользовались теми, что остались от римлян, но никто уже не поддерживал их в хорошем состоянии, и они постепенно разрушались, уходили в землю, зарастали травой. Во многих местах, однако, эти дороги сохранились: их можно обнаружить в Италии, Испании, Франции и Германии.

РАЗВИТИЕ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Многие варварские правители стремились подражать римлянам. Остготский король Теодорих уверял византийского императора в письме, что единственное его желание — сделать своё королевство похожим на «беспримерную» Восточную империю. Но далеко не все рассуждали подобным образом. До наших дней дошло наставление матери одного из варварских королей: «Если ты хочешь стать на путь подвига и прославить своё имя, разрушай всё, что другие построили... ибо ты не можешь строить выше, чем делали твои предшественники, и нет подвига более прекрасного для обретения славного имени». И многие правители раннего Средневековья предпочитали следовать этому принципу. Цветущие провинции превращались в пустыни. Археологи обнаружили множество разрушенных и заброшенных в V—VI вв. римских вилл и поселений. Иногда жилищем людей становились пещеры, как, например, в местечке Вальфонэ (Франция).

Постепенно в Европе разучились добывать и обрабатывать камень, поэтому в строительстве вплоть до 1000 г. почти безраздельно господствовало дерево. Практически остановилось производство стекла. Керамика была толстостенной, плохо обожжённой и неровной, уступала по качеству не только римской, но и кельтской, изготовлявшейся тысячелетием ранее.

В упадок пришла письменность: с VII в. в надгробных надписях на латинском языке встречается всё больше ошибок. Любопытной в условиях Средневековья оказалась судьба римского приспособления для письма — стилоса. Эта заострённая металлическая палочка, вначале предназначавшаяся для нанесения надписей на вощёные дощечки, со временем превратилась в разновидность кинжала — стилет. В те бурные годы умение убивать ценилось выше грамотности. Прекратилась на шесть веков чеканка золотой монеты. В европейских королевствах продолжали использовать византийский безант — «доллар Средневековья», как сейчас называют эту монету археологи. Лишь около 670 г. в Англии стали чеканить мелкие серебряные монеты, быстро завоевавшие симпатии европейцев, о чём свидетельствуют найденные археологами многочисленные клады.

Невысок оказался уровень жизни европейцев в раннем Средневековье. На зубах франкских воинов VI в. обнаруживаются следы кариеса — результат плохого питания. А ведь воины относились к наиболее обеспеченному слою населения того времени. Простолюдины часто страдали артритом — болезнью суставов, возникавшей вследствие тяжёлого физического труда. Судя по останкам людей из захоронений, многие постоянно недоедали. Неудивительно, что средняя продолжительность жизни тогда не превышала 30 лет. Результатом вторжения варваров стало запустение полей. Данные палинологии — раздела археологии, изучающего остатки древних растений, — показывают, что в цветах, датируемых VI в., резко снижена доля пыльцы хлебных злаков. В целом уровень развития материальной культуры в период раннего Средневековья был низок. Это связано не только с потрясениями эпохи, но и с состоянием общественного сознания, которое они вызвали: люди напряжённо ожидали близкой катастрофы — возможно, конца света, а скорее всего, разорительного нападения соседей — и потому не видели смысла в строительстве добротных жилищ и накоплении скарба.

Символичны слова Папы Римского Григория Великого, произнесённые на рубеже VI—VII вв.: «Зачем снимать жатву, если жнецу не суждено жить? Пусть каждый окинет взором течение своей жизни, и он поймёт, сколь мало ему было нужно». Долгое время примитивной оставалась техника обработки земли, хотя в ней и происходили важные перемены. В качестве тяглого животного нашла применение лошадь, заменившая быков. Использовать коня при пахоте и перевозке грузов смогли после изобретения хомута, который перенёс нагрузку с шеи на плечи животного. Впервые хомут упоминается в рукописи, датированной 800 г., но так называемая «революция лошади» произошла лишь в XI—XII вв. С конца XI в. для разрыхления земли начали употреблять борону. Эти новшества дали результаты: в XII столетии производство хлеба резко увеличилось.

В Средневековье, отмеченном постоянными войнами, довольно быстро изменялось вооружение. Археологи делят средневековое оружие по периодам, получившим название от французских королевских династий. Меч, типичное оружие воина Средних веков, в эпоху Меровингов был редкостью. До VIII столетия мечи изготовлялись по римским образцам — длинные и широкие. В VIII—XI вв. распространились каролингские мечи — длиной около метра, широкие и массивные, закруглённые на конце, поскольку предназначались для рубящего удара. С XII столетия использовались мечи капетингские — более короткие и лёгкие, заострённые на конце, ведь таким мечом и рубили, и кололи. Менялись также доспехи воинов.  До XII в. они были кожаные с нашитыми металлическими пластинами. С XII столетия тело рыцаря защищала кольчуга. Сплошные стальные доспехи, с которыми у современного человека, как правило, ассоциируется Средневековье, появились лишь в конце XIV в. Сильно менялся и щит: он принимал последовательно миндалевидную, треугольную, а затем круглую форму, постоянно уменьшаясь в размерах.

ОТ АНТИЧНОГО ГОРОДА К СРЕДНЕВЕКОВОМУ
С падением Римской империи городская жизнь Западной Европы пришла а глубокий упадок. Войны и разбой мешали торговым связям. Множество городов стремительно превращалось в "большие деревни", обрастающие сельскохозяйственными угодьями и живущие за счёт них. Кое-где они вовсе прекратили своё существование. Лишь некоторые античные города Италии, Испании, Галлии оставались центрами ремесла и торговли. Но их значение упало.

Германские варвары, захватившие Запад, возводят рядом с прежними городами свои крепости — бурги, укреплённые резиденции королей. В бургах проводили время вожди завоевателей со своими дружинами, а также их обслуга — рабы, наёмные ремесленники. Рядом с бургом мог располагаться большой рынок, куда свозили товары с сельской округи. После крещения германцев рядом с бургами появились монастыри, а за стенами — придворные храмы. Бурги становятся тогда столицами не только королей, но и христианских епископов. Постепенно население бургов возрастает до того, что они уже могут равняться с пришедшими в упадок античными городами. Похожий путь проделали и торговые посёлки-пристани варваров, во множестве возникавшие у основных торговых путей.
Так постепенно рождается новый город, средневековый. Некоторые из городов средневековой Европы ведут свой род от античных: Париж, Марсель, Лондон, Трир, Кёльн, разумеется, сам Рим и многие другие. Иные основывались в «тёмные века» варварского нашествия римскими беженцами, такие, как Венеция или Дубровник, защищенные от врага морскими водами. Третьи вырастали из бургов германских королей либо славянских княжеских градов, например франкская столица Ахен, чешская Прага, да и вообще большинство столичных городов.
Естественно, городская жизнь возрождалась в разных землях в разное время. С IX в. можно говорить о городах в Италии, с X в. — во Франции, в Англии, Германии, на берегах Адриатики, с XI в. — в западнославянских и скандинавских землях, в Венгрии, Шотландии. Пик градостроительства в Европе пришёлся на XIII в., когда возникло несколько тысяч новых городов.
Средневековый город Запада не походил на древнеримский, несколько поясов каменных стен с зубцами. Внутренний, самый древний и тщательнее всего подновлявшийся пояс стеч прикрывал собственно «град», «сите» — городскую цитадель. В ней стоял гарнизон, жили городская знать и глава местной церкви - епископ. Цитадель - прямой наследник древнего бурга или античного города - размещалась на наиболее возвышенном и укреплённом месте. Вокруг же цитадели располагался так называемый нижний город, населяемый простыми горожанами, торговыми ремесленным людом. Здесь располагались рынки и торговые пристани. Центром в нижнем городе служило здание городского совета - ратуша. Нижний город также защищался стеной, причём необязательно она с самого начала являлась каменной — могла быть деревянной, а то и подменяться линиями валов. По мере увеличения населения нижний город расширялся, к нему пристраивались новые кварталы, а вокруг них, отмечая увеличение городской территории, строились новые укрепления.

Городские власти правили не только городом, но и его сельской округой, которая именовалась субурбием — подградьем. Правильная планировка исчезала за стенами цитадели, максимум — за первыми стенами нижнего города. Стихийно разраставшиеся города долгое время представляли собой лабиринт переплетавшихся улиц и переулков. Улицы были очень узкими — нормой ширины улицы считалась длина копья (не более 2 м). Над улицами нависали верхние этажи стоявших вплотную друг к другу домов. На нижних этажах двух - трёхэтажных зданий располагались лавки их владельцев. Обычно каждый дом принадлежал одной семье. Исключение составляли многолюдные общежития наёмных рабочих, выраставшие по окраинам. Города были сравнительно невелики. Редко когда население в них превышало 10 тыс.

«Тёмные века» стёрли многие достижения античности. Мостить улицы в Западной Европе начали лишь в XII в. Ночью городские улицы погружались во мрак. Города Средневековья не знали канализации, и нечистоты просто выплёскивались под ноги прохожим. Неудивительно, что города становились «пристанищами» и «гнёздами» для любой эпидемии. Но средневековый город породил и собственную культуру. Искусство французских и итальянских, немецких, английских и испанских зодчих нередко превращало в памятники даже обычные жилые дома. Тем более это относится к блистательным соборам — высочайшим и величественнейшим зданиям европейских городов. До сих пор они притягивают взоры в Трире и Реймсе, Париже и Сиене, Шартре и Лане. Рядом с соборами — не менее искусно воздвигнутые ратуши, университеты, укреплённые дворцы знатнейших горожан.

Чудесным памятником европейского градостроительства Средневековья является Венеция. Этот уникальный город вырос на 118 островках прибрежной лагуны ещё в V—IX вв. Улицами Венеции стали каналы и протоки, по которым и сейчас плавают венецианские лодки-гондолы, уличными переходами — мосты. Мало тронутая временем, древняя Венеция, некогда один из богатейших городов Европы, и в наши дни привлекает к себе тысячи поклонников.

МОНАСТЫРИ В СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЕ
В период упадка культуры и кровавых войн островками относительного спокойствия, достатка и образованности оставались монастыри. В течение VI—VIII столетий в Европе строили только культовые сооружения. Так, в эпоху правления династии Меровингов во Франкском королевстве в Париже возвели 29 церквей, в Реймсе — 22, в Лионе — 18, в Бордо — 12. Быстро увеличивалось и число монастырей. За время правления Карла Великого (768—814 гг.) лишь на территории его империи появилось 232 монастыря. В период расцвета Средневековья Европу покрыла сеть аббатств — как огромных и богатых, так и незначительных.

Цистерцианский монашеский орден к концу XII столетия включал в себя более 500 монастырей, а спустя век их число достигло 700. Основанный в XIII в. орден доминиканцев в начале XIV в. руководил 684 монастырями. Благодаря исследованиям, проведённым американским археологом К. Конантом, можно представить, как развивался один из самых знаменитых монастырей Средневековья — обитель Клюни, в ведении которой к XII в. находилось около 1200 аббатств.

Раскопки позволили реконструировать внешний облик жилища монахов. Монастырь надёжно защищала толстая крепостная стена с двумя воротами. Древнюю скромную церковь, построенную в начале X в., к концу того же столетия сменила другая, более монументальная. Однако скоро и она перестала удовлетворять монахов, и спустя 100 лет там заложили огромный (длиной 187 м) храм Святого Михаила. По величине он считался вторым в мире после собора Святого Петра в Риме. На территории монастыря располагались также другие церкви; ризница, где хранились казна, богослужебная утварь и облачения священнослужителей; скрипторий, в котором находилась библиотека монастыря и трудились монахи-переписчики; дом аббата. Имелись кухня, кладовые, пекарня, трапезная, кельи, помещение для проживания послушников. А также гостиница для паломников, конюшни, больница, кладбище, умывальни и туалеты. В соответствии с бенедиктинским уставом «монастырь должен... быть организован таким образом, чтобы производить всё необходимое... дабы монахи не были вынуждены выходить за его стены, что пагубно для их душ».

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
До конца XI столетия цивилизация средневековой Европы развивалась изолированно от остального мира. Паломник и купец — вот те немногочисленные путешественники, которые покидали ненадолго пределы Европы и имели возможность познакомиться с культурой азиатских народов. Единственное исключение в Европе составлял Пиренейский полуостров, на территории которого 800 лет (VIII—XV вв.) соседствовали христианские королевства и арабское государство. Но в конце XI—XII вв. многие европейцы смогли прикоснуться к цивилизации Востока во время Крестовых походов.

Европа до походов на Восток в материально-техническом отношении уступала арабскому миру. Крестоносцев на Востоке не без оснований именовали варварами. Но европейцы, столкнувшись с чуждой им культурой, сумели позаимствовать то, что казалось им полезным. Правда, не всегда можно утверждать, что то или иное новшество было привнесено в Европу вследствие Крестовых походов, ведь существовали и другие пути контактов, прежде всего торговые. Известный французский историк Жак Де Гофф заявил по этому поводу: «Я не вижу ничего иного, кроме абрикоса, который христиане, возможно, узнали благодаря Крестовым походам».

Тем не менее именно в эпоху Крестовых походов в Европе начали выращивать такие сельскохозяйственные культуры, как гречиха, рис, кунжут, шафран, абрикосы, арбузы, лимоны, фисташки. В обиход высших слоев населения вошёл тростниковый сахар.

Копировались некоторые технические новшества: из Сирии позаимствовали ветряные мельницы, из арабской Испании — бумагу, заменившую пергамен. У мусульман крестоносцы научились пользоваться арбалетами, а для подачи сигналов в походах — барабанами и трубой, постепенно вытеснившей охотничий рог. На Востоке крестоносцы увидели роскошную и комфортную жизнь и в результате начали по-новому устраивать рыцарские замки, в них появились красивая мебель, посуда, бархатные занавеси и т. д. Привыкли к омовению рук перед едой, мытью в горячих банях, опять стало модно отпускать бороду.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД
Средневековое общество было по своей сути сельским: в городах проживало не более 10 % населения Европы. Вскоре после гибели Римской империи античные города стали приходить в упадок. Некоторые из них просто исчезали, разрушенные варварами или покинутые жителями, бежавшими от эпидемий и вражеских нашествий. Руины античных памятников служили местами добычи камня, колонн, украшений.

В Париже заброшенные арены цирков превратились в кладбища, преториум (дом командующего римским гарнизоном) переделали в королевский дворец. В 585 г. Париж целиком выгорел, после чего его застроили новыми, деревянными зданиями практически бессистемно; ширина улиц колебалась между 1,5 и 3 м. Античный город того времени напоминал, как говорили, «сильно похудевшего человека, продолжающего носить свою старую одежду». Вместо умирающих античных вырастали города новых хозяев Европы. Скорее это были крепости, поскольку играли исключительно военную роль. Например, город Треллеборг на острове Зеландия (Дания), построенный в конце X в., окружали валы, рвы и деревянные ограды. Он представлял собой круг, разделённый на четыре сектора пересечением двух улиц; в каждом секторе располагался квадратный двор, образуемый четырьмя длинными казармами, напоминавшими по форме корабли викингов.

Городская жизнь в Европе начала возрождаться лишь к началу XII столетия, когда население городов и их территории резко увеличились. Так, Генуя в X в. была обнесена стеной, внутри которой размещались замок и резиденция епископов с церковью Сан-Лоренцо. К середине XII в. город вырос в северном направлении, и тогда возвели новую стену, в результате укреплённая часть Генуи увеличилась более чем в два раза. Париж, лежавший когда-то лишь на острове Сите посреди Сены, в начале XII в. занял и её правый берег, к XIII в. крепостная стена опоясывала уже значительные территории на обоих берегах реки, а площадь города выросла примерно в семь раз. Кёльн стал расширяться ещё в X в.: помимо старого города, обнесённого римской стеной, был защищен новой стеной квартал на берегу Рейна. В течение XII в. Кёльн по мере роста огораживали ещё дважды.

Развитие городов, центров ремесла и торговли, сказалось и на денежной системе европейского Средневековья. В XIII в. возобновилась чеканка золотой монеты: с 1252 г. вошёл в оборот флорентийский флорин, за ним — экю во Франции и дукат в Венеции. Активизировалась и чеканка серебряных денег. Практически каждый крупный феодал выпускал свою монету. При раскопках средневековых городов частыми находками, относящимися к XII—XIII вв., являются изделия и орудия труда европейских ремесленников.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК
Сердцем любой местности в средневековой Западной Европе являлся замок его правителя, сеньора. В замке сеньор жил со своей семьёй и стражей, сюда стекались подати с подвластной округи, здесь вершился суд и собиралось при нужде ополчение. «Прародителем» феодального замка был германский бург — деревянное укрепление, служившее убежищем для людей племени во время войны и жилищем королю. Некоторые бурги за столетия раннего Средневековья превратились в настоящие города, и слово Burg в немецком языке до сих пор означает «город». Но облик древнего бурга унаследовали именно замки средневековых феодалов.

Бург V—VIII вв. представлял собой небольшую крепость, окружённую деревянным тыном или высокой деревянной стеной. Большая часть пространства за стенами оставалась незастроенной, чтобы было где разместить беженцев. Над хозяйственными постройками, скромными жилищами дружинников и обслуги возвышалась единственная башня — резиденция и наблюдательный пункт племенного короля, его последний оплот в случае вражеского нападения. По мере того как росли отдельные германские королевства, подчиняя соседние германские же племена, бург переставал быть только королевской ставкой. В бургах теперь могли сидеть и наследные вожди без королевских титулов: принцы, герцоги и королевские наместники — графы.

К IX в. в огромном, занявшем почти всю германскую Европу Франкском королевстве собственные бурги начали строить и более мелкие владетели. В X в. уже каждый сеньор, даже мелкий рыцарь, считал нужным иметь собственную крепость. Нередко замок вырастал из обычного деревенского двора, а то и прямо в стенах города из городского дома — после того как его владелец выслужился у своего сеньора до рыцарского титула.

Чаще, однако, замки строились наново, на свободном месте. Старались располагать их у пресных вод — не столько ради водостока, сколько для обеспечения водой. Первоначально замки, подобно древним бургам, строились из дерева. Деревянные стены этих старейших крепостей, как правило, шли треугольником. Над воротами воздвигались одна - две башни. Стену окружали земляной вал и ров. Замки рядовых сеньоров в ту пору почти не застраивались изнутри — ограничивались домом владельца. С течением лет замки перестраиваются и увеличиваются. Уже к концу X в. стены их загибаются широким овалом, и по всей протяжённости начинают строить башни.

Наконец, в XI столетии крепости возводят уже из камня, и они обретают привычный современному читателю по историческим романам вид. Замок этой поры защищался высокими и мощными каменными стенами, кладка которых совершенствовалась от десятилетия к десятилетию. Иногда стены располагались в два, а то и три ряда. Замки по-прежнему старались строить над реками на возвышенностях. Река обеспечивала и защиту от врага, и воду — в большинстве замков обустраиваются водопроводы. Неприкрытую естественным потоком часть крепости защищали глубоким рвом, в который запускалась вода. Нередко замок подступал к самым основаниям стен. Попасть в него можно было лишь по подъёмному мосту, опускавшемуся от ворот и заграждавшему их. Ворота защищались также металлической решёткой или несколькими — по числу стен. Стены прикрывались на изгибах башнями. В идеале замок служил неприступной крепостью для своего владельца. Но близость к идеалу напрямую зависела от его достатка, да и развитие техники укреплений всегда лишь подхлёстывало развитие иной техники — осадной...

Если замок был сердцем владения, то сердцем самого замка служил донжон. Так назывались высокие башни, поднимавшиеся посреди каменных замков. Они господствовали над всей окружающей местностью. Как и башни древних германских бургов, донжоны служили сеньорам наблюдательными пунктами и последними пристанищами в случае поражения. Но не только. Теперь донжон становится почти постоянным жилищем знатного человека, его семьи и свиты. Здесь нередко находилась домашняя молельня. Какие-то помещения донжона служили приёмным покоем и пиршественной залой, какие-то — тюрьмой. Донжон стоял посередине довольно просторного замкового двора, защищенного собственной стеной. Вокруг башни располагались кладовые, мастерские, жилища прислуги. Наземные крытые и подземные ходы связывали донжон со всеми помещениями и стенами. Таким образом, замок превращался почти что в единое здание — в единый и нераздельный жилой комплекс.

К позднему Средневековью, с XV в., лицо замка меняется вновь. Теперь они уже довольно часто строятся внутри разросшихся городов и больше походят на дворцы, чем на укрепления. К XVII в. каменные стены сменяются металлическими фигурными оградами, башни — декоративными башенками, бойницы которых уже едва ли послужат стрелкам. Наконец исчезает донжон. На смену боевому замку приходит обычное поместье. Но многие замки  Средневековья дожили до наших дней и напоминают о былом величии древних родов, веками властвовавших над землями Запада.
 

СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРХИТЕКТУРА
Некоторый подъём культуры в средневековой Европе наметился в VIII—IX вв., главным образом в империи Карла Великого и его наследников. Неудивительно, что этот период европейской культуры обычно именуется каролингским возрождением. Самым значительным архитектурным памятником той поры считается дворцовый комплекс, построенный на рубеже VIII—IX вв. в Аахене (Германия) для Карла Великого. Комплекс состоял из дворца и храма, соединённых галереей протяжённостью 120 м. До наших дней сохранился только храм, представляющий собой в плане правильный восьмиугольник.

С XI в. цивилизация средневековой Европы переживала подлинный взлёт. Рубежом, после которого начался этот подъём, обычно считают 1000 г., когда европейцы ожидали конца света. Поскольку катастрофы не случилось, в обществе возобладали новые настроения — стремление строить прочные и долговечные сооружения, способные служить не одному поколению. В первую очередь стали возводить церкви, причём, после долгого перерыва, каменные. В бургундской хронике того времени записано: «С наступлением третьего года, последовавшего за тысячным, почти все земли... оказались свидетелями перестройки церковных зданий... Мир как будто стряхивал с себя ветошь и повсюду облачался в новое белое платье церквей».

С конца X в. на протяжении двух столетий в искусстве господствовал зародившийся в Германии романский стиль. Для него характерны обращение к позднеантичным и византийским образцам и использование элементов каролингского, меровингского, даже языческого искусства. Постройки того времени (в основном церкви) отличаются монументальностью, величественностью. Романский стиль не был единообразен в Европе — в каждой стране и даже провинции он имел собственные черты. Тем не менее есть ряд особенностей, которые позволяют считать его первым для Средневековья общеевропейским направлением в архитектуре. К ним относятся массивность толстых стен, приземистость, небольшое количество окон. Причём окна, как и прочие элементы здания — арки, своды, ниши, чаще всего имеют полукруглые очертания. В плане такая церковь представляет собой удлинённый латинский крест. Внутреннее пространство романских храмов украшалось настенными росписями — фресками. Среди шедевров архитектуры романского стиля можно назвать заложенный в начале XI в. в Хильдесхейме храм Святого Михаила, городской собор в Шпрейере (1030 г.), церковь Сен-Сернен в Тулузе (1080 г.).

В конце XII в. романский стиль стал вытесняться новым архитектурным направлением — готикой. Её родиной была Франция. Готический стиль господствовал в европейском искусстве до XV—XVI вв. Историки и археологи связывают его возникновение с ростом и развитием городов. Увеличение городского населения требовало создания более просторных соборов. Поэтому характерная черта готических храмов — их значительная площадь. Так, собор в Амьене (Франция) имеет площадь чуть менее 4 тыс. кв. м; в стенах подобного здания порой размещалось всё население города. Готические церкви поражали современников и своей высотой — собор в городе Бове (Франция) возвышался над землёй на 47,5 м. Добиться таких результатов удалось благодаря замене тяжеловесного полукруга романского стиля стрельчатой аркой, которую повторяют в своих очертаниях все элементы здания. Стрельчатая конструкция позволила перенести основную нагрузку со стен на колонны, собиравшиеся внутри храма группами. Поэтому некоторые готические храмы остались почти без стен — большую часть их площади заняли стрельчатые окна, украшенные витражами. Жемчужинами готической архитектуры являются церковь Нотр-Дам в Париже (1163 г.), Шартрский собор (1194 г.), городской собор в Кёльне (1248 г.), папский дворец в Авиньоне (1334 г.), храм Девы Марии в Кракове (1360 г.), Брюссельская ратуша (1401 г.). Средневековые постройки, как романские, так и готические, были непрочными и нередко рушились. Многие из памятников архитектуры тех времён сохранились до наших дней лишь благодаря позднейшим реставрациям.